生死同堂:坟墓在清代法律中的意义    

The Deeds of the Dead in the Courts of the Living: Graves in Qing Law

中文题名：生死同堂:坟墓在清代法律中的意义

作者：[美]张仲思[1] 陈煜(译)

第一作者：张仲思

机构：[1]麻省理工学院历史系;[2]中国政法大学法律史学研究院

年份：2020

期号：1

起止页码：392-418

中文期刊名：法律史译评

中文关键词：南部县;风水师;地方官员;清代法律;

摘要：前言在明清中国,坟墓除可作为死者的安息之所外,还可作为一种求得土地的有力的机制、获得和隐瞒财富乃至表达社会地位的有力机制。若干因素导致了用坟墓来说事儿,往往可奏奇效。明太祖于1370年发布火葬禁止令,强制民间进行土葬,在之后的几个世纪里,随着宗法制度的在全国范围内的重建,土葬这一与新儒家礼法实践密切相关的做法,亦风行于世。1国家通过法典和行政规章确认了坟墓和长眠于其中的死者的地位,对发冢这一行为施以严厉的刑罚。2对于不幸去世未能入土为安者,各县每年还要举行三次＇厉坛＇仪式,来超度亡魂。

分类号：D929[中国法制史] K249[清前期（1616～1840年）]

收录：辑刊