先秦法思想之名学框架略诠——从孔子的正名主义到申韩的刑名之论     被引量：1

Tentative Interpretation of “Mingxue” by Legalist Theories in Pre- Qin Dynasty——from Confucius Name Rectification to Legalists＇ Name of Penalty represented by Shen -buhai and Han -feizi

中文题名：先秦法思想之名学框架略诠——从孔子的正名主义到申韩的刑名之论

作者：马腾

第一作者：马腾

机构：[1]中山大学法学院

年份：2012

卷号：6

期号：6

起止页码：150-156

中文期刊名：北方法学

中文关键词：儒家;法家;正名主义;刑名论;

摘要：在先秦名辩思潮中，名实之论乃是诸学之媒介，常为诸子论政的形式性架构。儒家的正名主义发其端绪，法家的刑名之论曲备其详，典型代表了名辩思潮的政治化、实用化路径。儒法之名论，勾勒出从“秩序”价值到“赏刑”手段的名论脉络，且阐发了法律的“圣人制礼（或立禁）”的法起源论与“定纷止争”的法功能论，搭建出中国古代法思想的基本框架。儒、法皆“贵名之正”，无意于申说法制之“名”对社会之“实”的反映，而贵乎法制之“名”对社会之“实”的统制。故而，儒法之名论不单显现了轴心时代关于法律学说共通的逻辑言说，更揭示了毫无二致的“法自君出”之本质精神。

分类号：DF08[法学史、法律思想史]

收录：CSSCI:【CSSCI_E2012_2013】；国家哲学社会科学学术期刊数据库;普通刊;