清律“家人共盗”的法思想源流    

中文题名：清律“家人共盗”的法思想源流

作者：谢晶

第一作者：谢晶

机构：[1]中国政法大学法学院

年份：2018

卷号：40

期号：2

起止页码：195-208

中文期刊名：法学研究

中文关键词：大清律例;共同犯罪;一家人共犯罪;共盗;礼教;

摘要：在儒家的治国平天下理想及方案中，教化是其重要部分。以《大清律例》为代表的传统律典因深受儒家之影响，也将这一理念容纳进来，并在有关“家人共盗”问题的律例中集中展现，在赋予尊长对卑幼的专制之权时，亦给他们附加教化之责——“养不教，父之过”的“连坐”责任。在儒家看来，推行教化的理想方式是礼乐（而非刑政）。礼乐源自人心、顺应人性，能在较大程度上发挥预防犯罪、维护社会秩序的效用。历代王朝在将这一理念转化为法律制度并运用于实践之中时，片面强调百姓中家长的责任，忽略“为民父母”的统治者所应同样负有的（甚至更大的）责任，在一定程度上反映出君主推诿自身责任的心理。

分类号：D909.249[中国]

收录：BDHX:【BDHX2017】；CSSCI:【CSSCI2017_2018】；国家哲学社会科学学术期刊数据库;RCCSE;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;核心刊;