共 29 条 记 录，以下是 1-29
- 古代息讼之术探讨被引量：63收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《武汉大学学报：人文科学版》 1998年2期
- 关键词：古代息讼 司法 非讼
- 摘要： 在“非讼”意识的支配下，古人认为诉讼是一种导致不安定的因素，因而千方百计予以平息。本文归纳了中国古代司法官吏最惯常使用的几种息讼之术，即拖延、拒绝、感化以及设置“教唆词讼”罪。这些内容揭示了古代诉讼，尤其是民事诉讼的价...
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- 中国古代“法治”质论——兼驳法治的本土资源说被引量：43收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《法学评论》 1999年1期
- 关键词：法治 传统 本土资源
- 摘要： 本文首先对中国古代“法”字的基本含义进行了仔细的考究，并得出了古代之“法”与今日之“法”内涵不同的结论，进而分析了古代法学的所谓“法治”理论的本质，认为法家的“法治”理论其实就是一种典型的君主专制的政治理论，从根本上推...
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- 沈家本的局限与法律现代化的误区被引量：19收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《法学家》 1999年4期
- 关键词：法律现代化 沈家本 中国传统法律 西方法律 法律家 清末修律 误区 法治主义 现代化运动 现代化进程
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- 为讼师辩护——兼与梁治平先生商榷被引量：16收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《比较法研究》 1997年3期
- 关键词：讼师 权利意识 存在的理由 治平 司法诉讼 社会价值 中国古代社会 专制政治 认识和评价 传统法律文化
- 摘要： 为讼师辩护———兼与梁治平先生商榷马作武律师制度产生于公元前三世纪的古罗马共和制时期。而在中国，直到本世纪初才有律师出现。此前的中国古代社会存在着这样一种人，他们掌握一定的法律知识，了解司法诉讼的基本程序及其堂奥，并...
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- 秦汉时期监察制度形成及思想探源被引量：15收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学
- 来源：《政法论坛：中国政法大学学报》 1999年3期
- 关键词：监察 制度 思想
- 摘要： 在夏、商、周三代，统治者已经认识到了对国家各级官吏进行监察的必要性，并开始利用各种手段来实现这个目标。许多职官普遍负有监察职责以及舆论监督的相对发达，是这一时期的主要特点。春秋战国时期，随着思想文化的发展与进化，对监察...
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- 略论中国传统法律的儒家化被引量：15收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法政学院法律系
- 来源：《中山大学学报：社会科学版》 1997年2期
- 关键词：中华法系 法律思想 儒家化
- 摘要： 儒家提倡的“礼治”、“德治”、“人治”包含着丰富的法律思想。西汉中期，随着儒家独尊地位的确立，以儒家思想为主体的正统法律思想得以形成。此后，在官方的认同和儒学大师们的推动之下，儒家法律思想全面贯注到了古代立法与司法领域...
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- 传统法律文化的价值评价被引量：10收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院教授，广东广州510275
- 来源：《学术研究》 2003年12期
- 关键词：法律文化 价值评价 法律制度 法律思想 中华民族 基本精神 自然主义 礼治主义
- 摘要：由于文化的定义千差万别,"法律文化"也是歧说多多.我认为,简明地说,法律文化是由法律制度、法律思想(包括法律观念、法律学说、法律精神)以及与法律相关的行为方式组成的文化综合体.而所谓"中国传统法律文化"则是中华民族特定的...
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- 公益与私益之间：论文物保护法的价值取向——以非国有不可移动文物保护为例被引量：10收藏
- 作者：张舜玺 马作武
- 机构：中国人民大学法学院;中山大学法学院
- 来源：《法学评论》 2013年5期
- 关键词：公共利益 私人利益 价值取向 非国有不可移动文物
- 摘要：本文以非国有不可移动文物作为切入点探讨了文物保护法在公共利益与私人利益之间的价值取向。通过对非国有不可移动文物价值意义与保护效果的阐述指出了当前文物保护法在价值取向上过于侧重公共利益，是一种“政治化的集体主义”，忽视了对...
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- 墨子的法律观评析被引量：9收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院教授、法学博士
- 来源：《法学评论》 2004年2期
- 关键词：墨子 法律观 思想家 价值观 法律思想 “立天志以为法仪”思想 “兼相爱” “交相利” “尚同” “尚贤”
- 摘要：墨子是我国战国时期重要的思想家，他的学说中包含着一些重要的法律观。他以“天志”为“法仪”，借助天的力量来塑造和设计社会的法则；他的“兼相爱、交相利”主张是其朴素平等观的表达，隐含着对人的基本权利的尊重和对私有财产予以保护...
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- 清末法律移植的现代反思被引量：9收藏
- 作者：马作武 陈影
- 机构：中山大学法学院;深圳市中级人民法院
- 来源：《学术研究》 2005年2期
- 关键词：清末 法律改革 法制 现代化 局限
- 摘要：清末沈家本法律改革承前启后,开中国法制现代化之先河,对后世影响至为深远.然而,在中国固有政治、文化及社会经济结构尚未发生根本性变化,中国社会尚不具备接纳异质文明的土壤的情况下,这场超前的法律移植运动一开始就陷入了误区,与...
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- 先秦法家重刑主义批判被引量：8收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院
- 来源：《中外法学》 2012年6期
- 关键词：法家 重刑主义 批判
- 摘要：先秦以商鞅、韩非为代表的法家之学，以“刑名法术”为核。其所谓“法”者，若指向法律，则坐实于刑。重刑主义是法家思想的必然归宿，其理论基础包括任力不任德的实力主义、性恶论、重刑爱民论、民众愚昧论等；其内容包括刑主赏辅、“刑用...
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- 中国古代法律诠释传统形成的历史语境被引量：8收藏
- 作者：杨昂 马作武
- 机构：中国人民大学法学院博士研究生;中山大学法学院教授
- 来源：《法学评论》 2003年3期
- 关键词：中国 古代 法律诠释学 律学 诠释学
- 摘要：中国古代存在着历史悠久的法律诠释传统，这一传统形成于汉代，与经学的发展时代相当。与西方的注释法学比，中国古代的法律诠释传统有其自身的特征，它取决于中国古代政治文化与学术发展的特点。本文运用解释学的观点与方法对中国古代法律...
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- 孔子杀少正卯考论被引量：6收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院教授
- 来源：《中外法学》 2005年5期
- 关键词：孔子 少正卯 历史考证 中国 法律思想 思想犯罪 刑杀政策 法制史
- 摘要：关于孔子杀少正卯这段公案，历来聚讼纷纭，我也曾作过肯定性的论述。后来发现否定性的观点竟是当今学界的主流，疑惑之余又滋生了进一步澄清事实，以正视听的念头。毕竟兹事体大，其是非的意义远甚于事情本身，尤其是在需要对中国历史文化...
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- 现代诠释学视野下的自由心证被引量：5收藏
- 作者：何邦武 马作武
- 机构：西南政法大学;中山大学法学院
- 来源：《山东社会科学》 2005年5期
- 关键词：现代诠释学 自由心证 认知模式 方法论 哈贝马斯 诉讼证据制度
- 摘要：现代诠释学主张,受"前见"限制的文本解释,通过一种视界的融合,在"商谈模式"这一民主化程序的约束下,实现了文本意义的不断生成.作为一种方法论,现代诠释学有效克服了传统认识论的主客二分的僵化认知模式,解决了人文社科领域的认...
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- 传统法律文化中的礼与法被引量：5收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院
- 来源：《现代法学》 1997年4期
- 关键词：传统法律文化 权利义务关系 内在精神 礼治 西周 古代 规范系统 行为规范体系 重大课题 全面认识
- 摘要： <正> 礼与法的关系问题一直是中国法律文化史研究领域的重大课题。显然,深入地探究和理清古代礼与法的关系,对全面认识和整体把握传统法律文化的内在精神和外在表现均能起到提纲挚领的作用。如果我们能以文化为背景,以...
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- 族刑的法文化诠释被引量：5收藏
- 作者：马作武 马腾
- 机构：中山大学法学院
- 来源：《广东社会科学》 2009年5期
- 关键词：族刑 儒家 法家 家族本位 重刑主义
- 摘要：族刑是中国古代社会常见的刑事责任连带方式，它的存在与中华法系相始终。这种野蛮而残暴的酷刑在中国传统社会居然有着旺盛的生命力，其合理合法性一直不曾受到真正的怀疑和挑战，这与中国传统文化的内在精神直接相关。中国古代家族本位的...
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- 传统与变革──从日本民法典的修订看日本近代法文化的冲突被引量：4收藏
- 作者：马作武 何邦武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《比较法研究》 1999年2期
- 关键词：民法典 法律文化 日本社会 传统与变革 近代法 法律制度 家族主义 日本文化 近代化 日本民族
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- 《圣经》·儒典·民商法基本原则被引量：3收藏
- 作者：邝少明 马作武
- 机构：中山大学法学院教授，法学博士，广东广州，510275;中山大学政治与公共事务管理学院副教授，法学博士，广东广州，510275
- 来源：《学术研究》 2004年8期
- 关键词：圣经 儒家经典 民商法基本原则
- 摘要：学术界所谓基督教和儒文化妨碍近现代民商法发展的观点是值得商榷的。《圣经》和儒典包含了鼓励合法的民商事活动，公平、诚实、信用，恤贫扶弱等思想，对近代的民商法产生了极其深刻和广泛的影响，奠定或催生了近现代民商法基本原则。
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- 中国古代司法腐败的防治机制及其启示被引量：2收藏
- 作者：马作武 何邦武
- 机构：中山大学法律系
- 来源：《南京大学法律评论》 1999年1期
- 关键词：司法腐败 中国古代社会 防治机制 官吏选拔制度 司法活动 统治者 启示 道德 专制政治 古代司法
- 摘要： 司法腐败是中国古代社会的一大特征,古代统治者为了对之予以防治,不但建立和完善了包括官吏的选任、职务责任、国家监察在内的各种制度及法律,而且还形成了一整套使官吏成为道德模范的思想教化体系。然而这一切看似面面俱到,却并未能...
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- 论慎到的法律观被引量：2收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法学院教授
- 来源：《法学家》 2003年6期
- 关键词：法律观 先秦时期 慎到 法律思想 君主制理论 “尚法"理论 “事断于法"观
- 摘要：慎到是先秦时期重要的思想家,作为一个兼具道家和法家双重色彩的人物,他的法律思想独树一帜,自成体系.慎到在先秦以"重势"而著称,主张君主位尊权重,但反对君主独裁"身治".慎到认为法不是圣人创制的,而是人类社会根据人情和人心...
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- 《竹刑》：中国律学的开山之作被引量：2收藏
- 作者：柯卫 马作武
- 机构：广东商学院法治与经济发展研究所副研究员、法学博士;中山大学法学理论与法律实践研究中心教授、法学博士
- 来源：《法学评论》 2007年4期
- 关键词：邓析 《竹刑》 名家 律学
- 摘要：针对邓析所作的《竹刑》系刑法典的传统说法，本文提出合理的质疑，认为邓析作为早期名家，擅长于法律方面名实关系的厘清。因应当时成文法的公布，邓析从刑法入手，致力于刑法名实关系的解析，其成果就是《竹刑》。《竹刑》并非刑法典，而...
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- 略论中国古代司法官吏的职务犯罪被引量：1收藏
- 作者：马作武
- 机构：中国人民大学法学院
- 来源：《国家检察官学院学报》 1994年3期
- 关键词：职务犯罪 古代司法 出入人罪 司法制度 古代法律 受财枉法 刑事责任 唐律 统治者 中国古代社会
- 摘要： 略论中国古代司法官吏的职务犯罪马作武中国古代社会实行君主集权的专制政治。行政权与司法权无论在理论上，还是在实践中均无严格的区分。中央司法机关置于君权的控制之下，而地方长官集行政权与司法权于一身，司法权其实为行政权所包容...
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- 孔子法思想辨正被引量：1收藏
- 作者：马作武
- 机构：中山大学法律系 副教授、法学博士
- 来源：《法学评论》 1998年1期
- 关键词：复礼 宽猛相济 隐与不隐
- 摘要： 本文从四个方面对孔子的法律思想进行了新的诠释:一、孔子所向往的西周“礼治”,代表的是西周大一统的政治法律秩序.“礼崩乐坏”首先意味着法律秩序的崩溃,因此,孔子的最高政治目标“复礼”显然包含着恢复西周法律秩序的含义.二、...
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- 杨朱思想的法学解读被引量：1收藏
- 作者：柯卫 马作武
- 机构：广东商学院法治与经济发展研究所研究员;中山大学法学院教授
- 来源：《法学评论》 2009年3期
- 关键词：杨朱 贵己 个人本位 权利意识
- 摘要：杨朱素被视为极端利己主义者而含诟千古，全因人们对“拔一毛而利天下，不为也”这句话的误读所致。其实，从法学的角度解读杨朱思想，可以挖掘出两方面极具积极价值的内涵：一是个人本位与个体权利意识；一是对君主制的挑战与反叛。杨朱思...
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- 中国近代法治理论的形成及演变被引量：1收藏
- 作者：马作武 李平龙
- 机构：中山大学法学院;中国人民大学
- 来源：《中山大学法律评论》 2010年1期
- 关键词：法治理论 中国近代法理学 形式主义法治观 实质主义法治观
- 摘要：清末法律改革全面引进西方法律,瓦解了传统的中华法系和传统律学,中国的法律及法学走上了一条现代化的道路。法治理论是中国近代法理学的重要理论问题,也是当前我们法理学重要的学术遗产。中国近代法治理论在传统法家理论和西方现代法治...
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- 传统法文化中的价值评判基准——从胡适的《中国传统中的自然法》切入被引量：0收藏
- 作者：马作武 林懋
- 机构：中山大学法学院
- 来源：《广东社会科学》 2021年3期
- 关键词：胡适 传统文化 法哲学 自然法 价值基准 “天理”-“人道”体系
- 摘要：胡适在《中国传统中的自然法》中尝试将西方法律文化中的＇自然法＇概念与中国传统法律思想进行比较,列举＇天道＇、＇天理＇与儒家经典的传统文化概念,共同构成了价值判断之基准。这一观点为当代法学理论与传统法律思想的衔接架构了桥梁...
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- 法治视域中的中国近代民主实践:阶段、进路与归因被引量：0收藏
- 作者：廖万春 马作武
- 机构：中山大学法学院
- 来源：《深圳大学学报:人文社会科学版》 2019年3期
- 关键词：近代中国 民主实践 宪制 法治 君主立宪 三民主义 联治民主
- 摘要：近代中国社会转型中,民主实践历经清末立宪政治改良运动、民国初期南北政治分裂军政嬗变及国民党施行军政训政三个不同阶段,执政当局、思想精英和政治实权人物曾经积极主导推动民主实践的法治化运作,分别提出有君行宪、再造新民、因人制...
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