共 35 条 记 录，以下是 1-30
- 法治在民间的困惑——对羌族习惯法的考察被引量：24收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆400031
- 来源：《现代法学》 2001年5期
- 关键词：习惯法 现代法治 国情 保留 困惑 创造性转化 建设 注重 反思 学习
- 摘要：现代法治建设应是立足于本土化之上的国际化，既要学习西方的先进经验，更要注重保留民族传统中的文化之根，吸收其中的合理成份，进行创造性转化。刻意于对别人的模仿而缺少对现实国情的反思，是不可取的。
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- 和谐思想与中国传统法律的价值选择被引量：15收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《现代法学》 2005年6期
- 关键词：和谐 传统法律 天理 国法 人情
- 摘要：和谐思想对中国传统法律的价值选择影响至巨,使其将一些看似对立的法律原则调合起来,形成和谐整体,如守法与任情、罪刑法定与非法定、告奸与容隐、平等与差序等,都被有机地纳入同一法律制度中,呈现出"天理、国法、人情"三位一体的法...
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- 孝道：中国传统法律的核心价值被引量：15收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《法学研究》 2015年3期
- 关键词：孝道 传统法律 孝道法文化
- 摘要：孝道乃数千年中国文化之精华,对传统法律制度影响至深。孝道与法律之融合,始自上古三代,经秦汉以来的努力,到唐朝终于定型为一套完整的孝道法律体系。法律制定以孝道为指导,厘定＂利亲＂、＂善事＂、＂慎终＂三个层次,并设计出惩治不...
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- 和合：传统文化中的国家法与民间法被引量：14收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《西南民族大学学报：人文社会科学版》 2007年6期
- 关键词：和合 国家法 民间法 中华法系
- 摘要：在中国传统法文化中,受“和合”观念的影响,国家对制定法之外的行为规范采“和而不同”之态度而给予认可,从而使法制实践中的行为规范体系呈现三大板块：国家制定法运行于国家有效控制区;家族习惯法运行于农村;民族习惯法运行于少数民...
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- 十九世纪末地方法律实践状况考——一块碑文透出的历史信息被引量：11收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆400031
- 来源：《现代法学》 2002年3期
- 关键词：十九世纪末 碑文 地方法制 法律实践 社会秩序 法律传统 习惯法 中国法制史
- 摘要：通过对一爿在四川省茂县羌区发现的不为人知的清末石碑进行考证,运用法律社会学、法人类学的研究方法详加分析,揭示了在十九世纪末地方法律实践状况中存在的法律多元与文化互动的历史现象,同时指出,国家制定法与民族习惯法的二元并存格...
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- 御史纠弹：唐代官吏犯罪的侦控程序考辨被引量：11收藏
- 作者：龙大轩 原立荣
- 机构：西南政法大学，重庆400031
- 来源：《现代法学》 2003年2期
- 关键词：唐代 官吏犯罪 御史纠弹 “弹奏” 控诉程序 御史纠弹制度 中国
- 摘要：御史纠弹是唐朝追诉官吏犯罪的程序."纠察"为调查程序,指御史依职权对中央和地方的各级官吏的各项职事进行主动监督,以发现犯罪并进行调查."弹奏"为控诉程序,指御史将其所发现并已核实的案件事实直接向最高统治者提起弹劾.纠与弹...
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- 道与中国法律传统被引量：10收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆400031
- 来源：《现代法学》 2004年2期
- 关键词：中国 法律传统 道 法律体系 法文化 专制法统 道法观 义务本位
- 摘要："道"是先秦道家提出的且在历史上运用十分频繁的一个哲学概念,讲求"天人合一",强调自律、内控,约束人欲的膨胀,以维护人与人、人与自然之间的和谐秩序,自由思想、权利意识无所由生.法律制度在"道"的指导下,形成"道法"传统,...
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- 民族习惯法研究之方法与价值被引量：9收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆，400031
- 来源：《思想战线》 2004年2期
- 关键词：习惯法 工具论 材料 法学研究
- 摘要：民族习惯法研究的方法主要有二:一是习惯法的概念;二是研究习惯法的工具理论.解决了这两个问题,其研究将得到深入、拓展.在经济全球化与现代化的当代,挖掘、整理民族习惯法尤显重要,惟其如此,方能弘扬民族法文化,增强民族自信心.
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- 历史上的羌族习惯法与国家制定法被引量：8收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学法研所
- 来源：《现代法学》 1998年6期
- 关键词：习惯法 国家制定法 羌族地区 国家法 民族习惯法 民族法学 统治者 土司制度 羁縻州 羌人
- 摘要： 文化人类学知识表明，习惯法与国家法分属于不同的知识传统，国家法被视为一种受到自觉维护的和极具统一性的规范，具有强烈的符号意味和文化选择色彩，属于精英文化的大传统；习惯法个性强而共性弱，实验性强而抽象理性缺乏，这套知识主...
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- 论民族区域自治与地方法律实践：透过羌族婚姻生活的视窗被引量：7收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆400047
- 来源：《西南民族学院学报：哲学社会科学版》 2002年7期
- 关键词：民族区域自治 法律实践 婚姻法 习惯法 羌族 婚姻生活 民族区域自治
- 摘要：民族区域自治制度所强调的执行国家政策法律与兼顾民族实情的精神,是指导民族地区法制建设的重要原则,既要维护国家法制的统一性,又要发挥因地制宜的灵活性,使之达到有机结合,解决在法律实践中所遇到的种种难题.在此指引下,<婚姻法...
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- 中华法系学述论被引量：6收藏
- 作者：俞荣根 龙大轩
- 机构：西南政法大学，重庆400031
- 来源：《上海政法学院学报：法治论丛》 2005年4期
- 关键词：中华法系 述论 20世纪初期 基本特点 基本精神 法律制度 中国传统 40年代 80年代 70年代
- 摘要：中华法系学是对中国传统法律制度的基本精神和基本特点进行研究的一门学科.其发轫于20世纪初期;兴盛于20至40年代;曲折于50至70年代;复盛于80年代以后.
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- 羌族婚姻习惯法述论被引量：5收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学民族法文化研究中心
- 来源：《广西师范大学学报：哲学社会科学版》 2012年2期
- 关键词：羌族 婚姻 习惯法
- 摘要：通过对方志、法院档案与口碑资料的综合研究，可知羌族的婚姻习惯法自成体系，且有丰富内涵。婚姻缔结有正聘、入赘、转房、抢婚等形式，同时有同姓不婚、近亲通婚、早婚、强制包办、神灵定亲、婚姻尚财、多妻、禁止离婚、容忍性乱等原则，...
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- 论和谐司法——在传统与现实之间被引量：4收藏
- 作者：龙大轩 孙启福
- 机构：西南政法大学教授;重庆市第二中级人民法院法院
- 来源：《政法论坛：中国政法大学学报》 2009年1期
- 关键词：和谐司法 文化 传统 现实
- 摘要：古往今来，法与理、公正与效率、援弱济困与法律平等保护、诉讼至上与多元解纷之间的文化冲突，从未断绝，和谐司法正是化解其问矛盾的价值统率。在中国古代法律实践中，对和谐的追求一以贯之，形成独特的司法文化传统，至清末法制改革而终...
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- 羌族习惯法述论被引量：4收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《现代法学》 1996年2期
- 关键词：习惯法 羌族 村规民约 汶川县 民事习惯 现行法 自由婚姻 叙述人 习惯法规 婚姻习惯法
- 摘要： 羌族习惯法述论龙大轩羌族是我国最古老的民族之一，他们是汉族前身──“华夏族”的重要组成部分，古羌主要分布在中国西部各地，即河西走廊之南，岷州、挑州以西的地段，历经沧海桑田，羌族或东迁、或南徒，迄今为止，主要生活在岷江中...
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- 新时代“德法合治”方略的哲理思考被引量：4收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《中国法学》 2019年1期
- 关键词：法治 德治 德法合治
- 摘要：法律与道德在中国历史上经历了两次大的合与分,大凡合的时候治理效果相对较好,分则相对较差,故新时代选择'德法合治'的治国理政方略符合历史发展规律,具有必然性。就操作性而言,可以从三个层面展开:法律制定要将重要道德直接上升为...
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- 道与中国“无讼”法律传统被引量：3收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《现代法学》 2015年1期
- 关键词：道 节欲自律 谦和 争 无讼
- 摘要：道的价值理念认为,万事万物皆有阴阳两面,如大与小、强与弱、争与让、得与失等,唯有通过节欲自律的＂无为＂,方能消解灵肉之际、人人之际、天人之际的关系冲突,达致阴阳平衡的和谐秩序。受其影响,中华民族养成了谦和不争的民族性格。...
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- 法人类学视野中的权力与秩序被引量：3收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《西南政法大学学报》 2002年1期
- 关键词：法 人类学 权力 权威 秩序
- 摘要：法人类学坚持"一切人类社会皆有其法律制度"的理论,打破了在国家结构中探讨权力与秩序的传统研究方法.在无国家的人类群体或与国家联系不甚紧密的底层民众中,由公众授权产生的民间权威是建构社会秩序的重要力量,随着国家政治权力的出...
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- 羌族民约的习惯法特征被引量：3收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学 重庆 400031
- 来源：《西南政法大学学报》 1999年1期
- 关键词：民族法学 羌族习惯法 民约研究
- 摘要： 民约规范是羌族习惯法最重要的组成部分,在羌民的社会生活中扮演着极为重要的角色。首先,羌族民约具有浓郁的民族独特性;其次,相对国家制定法而言具有依赖补充性,它调整着一些国家法没有调整的社会关系,同时,还在国家法虽有触及却...
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- 羌族民事习惯法与国家制定法的冲突与和合被引量：3收藏
- 作者：龙大轩 喻成
- 机构：西南政法大学《现代法学》编辑部;西南政法大学行政法学院
- 来源：《甘肃政法学院学报》 2011年1期
- 关键词：羌族 民事习惯法 国家制定法 冲突 和合
- 摘要：羌族有着灿烂独特的民族文化，尤其在民族习惯法方面卓有建树。羌族民事习惯法和国家制定法是两个不同的文化系统，如何处理国家制定法与羌族民事习惯法的关系是一个值得探讨的问题。历史上，两个文化系统不断地交流碰撞，产生了各种冲突，...
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- 八议成制于汉论考被引量：2收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《法学研究》 2012年2期
- 关键词：八议律令汉魏律
- 摘要：法律史学界通说认为八议制度始于曹魏。但经深入挖掘、分析史料后可以发现：从周之八辟到汉之八议的名称变化，表明了一种新的法律制度在汉代萌生；在两汉法律遗存中能够寻找到八议的大部分内容；在汉代司法活动中，八议也已成为断案议罪必...
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- 略论西南少数民族地区的民事纠纷及其解决机制被引量：2收藏
- 作者：龙大轩 刘玲
- 机构：西南政法大学期刊编辑部;西南政法大学行政法学院
- 来源：《甘肃政法学院学报》 2010年6期
- 关键词：西南少数民族 民事纠纷 乡规民约 神明禁忌
- 摘要：我国西南少数民族地区由于受地理环境影响,交通闭塞,经济文化发展较为落后,国家法的调控无法触及这些地区的每个角落,但几千年来,这些民族地区的社会秩序却有条不紊,凭借的正是其自身的风俗习惯即习惯法规范的调控。在当代中国,尤其...
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- 程树德《汉律考》辨正一则被引量：2收藏
- 作者：龙大轩 梁健
- 机构：西南政法大学法制史教研室
- 来源：《历史研究》 2007年5期
- 关键词：程树德 汉律 辨正 《太平御览》 史学界 法律史 十六国 律令
- 摘要：程树德先生《汉律考·律令杂考》记“上洛发墓”案，以为该案为汉事，反映了汉代关于“发墓”的律令，出处为“《太平御览》卷559引《汉记》”。今治法史者皆袭其论，无有深究，唯史学界有人存疑，惜无详辨，故未引起法律史界的重视。事...
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- 中国古代法律传播方式的演变被引量：2收藏
- 作者：龙大轩 羊思远
- 机构：西南政法大学
- 来源：《甘肃政法成人教育学院学报》 2008年1期
- 关键词：法律传播 口耳相传 图象显示 形于文字
- 摘要：法律传播是特殊的法律活动，作为社会现象古已有之，它与法律同生长同发展。本文运用人类学、考古学、历史学、社会学、文字学、民族学，以及法学的研究成果，综合考察上古以迄三代之社会形态、语言文字和法律形式的发展历程，厘清中国古代...
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- 羌族习惯法的神法文化特征被引量：2收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《现代法学》 1997年2期
- 关键词：习惯法规 羌族 法文化 文化特征 法律文化 法观念 神法 当事人 内部资料 人间的力量
- 摘要： 羌族习惯法的神法文化特征西南政法大学龙大轩近年来，法文化研究已取得丰硕成果，然而对特定民族习惯法文化进行专门研究的却见之不多。美国学者埃尔曼曾提出“习惯的让位”观点，任何民族，在原始时代，“一切问题，都由当事人自己解决...
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- 东汉“律三家”考析被引量：1收藏
- 作者：俞荣根 龙大轩
- 机构：西南政法大学教授
- 来源：《法学研究》 2007年2期
- 关键词：律学史 郭躬 陈宠 杜林
- 摘要：公元一世纪的东汉有三大律家，但他们究为何人，文献不详。考诸史籍，参酌时论，可以认定，“律三家”指郭躬、陈宠、杜林及其各自所代表的律学流派，其研究方法与研究成果促进了东汉律学的繁荣。日本和我国台湾学者的有关观点值得商榷。
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- 羌族习惯法中的纠纷解决机制被引量：1收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《民间法》 2012年1期
- 关键词：纠纷解决 尔母孜巴会议 转转酒程序 神判
- 摘要：羌族是我国最为古老的民族之一,习惯法资源丰富,其中不乏解决纠纷的程序性规范。在人力所能及的范围内,用"尔母孜巴会议"处理大案要案,用"转转酒"程序处理简单的民间纠纷;凡遇非人力所能解决的疑难案件,则转用"盟誓"、"捞油锅...
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- 礼刑时代：中国法律传统肇始之基被引量：1收藏
- 作者：龙大轩 梁健
- 机构：西南政法大学;广西经济管理干部学院
- 来源：《华东政法大学学报》 2016年5期
- 关键词：礼刑时代 中国法律传统 上古夏商周
- 摘要：上古夏商周作为礼刑时代，是中国法律传统的肇始之基。这段时期的礼具有道德与法律的双重属性，礼既具备了道德规范的形式，又具备法律规范的形式。其时并不存在独立于礼的法，其法律形式主要是“礼”与“刑”。礼乃行为规范，刑为制裁手段...
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- 守正出新:新时代“德法合治”思想的历史渊源与现实意义被引量：1收藏
- 作者：龙大轩
- 机构：西南政法大学
- 来源：《华东政法大学学报》 2019年1期
- 关键词：德法合治 守正出新 新时代 法治建设
- 摘要：“德法合治”作为一种治国理政模式,是道德与法律相互促进、协同发力的治理方略,亦是中华民族数千年文化积淀的必然选择;作为一种新的理论形态,则是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,不仅有着深厚的历史渊源,而且对当...
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