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冯学伟 LSSI:126.001 收藏

( 任职于 吉林大学法学院)

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中国法律史学发展30年理论创新回顾被引量:4收藏 分享
作者:吕丽 张姗姗 刘晓林 冯学伟
机构:吉林大学法学院
来源:《法制与社会发展》  2009年1期
关键词:中国法律史学 理论创新  史学发展 开拓进取精神 学术进步 改革开放  研究者  经历  
摘要:改革开放30年来,中国法律史学的研究经历了恢复与初建(1978—1989)、加强与拓展(1990—1999)、繁荣与提升(2000—2008)三个阶段的发展,研究领域逐步拓展、研究方法日趋多元、研究水平不断提升,法律史研...
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明清契约中的“吉祥语”和吉祥文化被引量:4收藏 分享
作者:冯学伟
机构:吉林大学理论法学研究中心
来源:《法制与社会发展》  2010年4期
关键词:契约 吉祥语 余玉余庆  顺风大吉  丰年大熟  明中正契  吉祥文化
摘要:“吉祥语”在明清契约中具有独特的意义和功能。作为选择要件,“吉祥语”是一个完整契约的有机组成部分。契约中的吉祥语属于语言吉祥和文字吉祥的范畴,是中国吉祥文化在契约中的体现,反映了人们向往幸福、追求理想的思想境界。
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以《大明令》为枢纽看中国古代律令制体系被引量:4收藏 分享
作者:霍存福 张靖翊 冯学伟
机构:吉林大学法学院
来源:《法制与社会发展》  2011年5期
关键词:中国古代  律令制  明令 清例  读例存疑  
摘要:清代有律、有例而无令,清例沿用明令,数量虽然不大,但揭示了明代令制的去向。这一事件的性质,只有从部门法视角看,才能准确地为其定位;对清例转化明令的基本事实的分析,有助于厘清律令制发展的线索;比较晋唐宋令、元条格与明令、清...
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契约文书之于古人生活的意义被引量:2收藏 分享
作者:冯学伟
机构:吉林大学理论法学研究中心
来源:《法制与社会发展》  2011年1期
关键词:契约文书 古人生活  社会秩序
摘要:古代中国社会存在着稳定的契约秩序,契约文书之于古人的个人生活有着重要的意义。契约本身是中国人的一种生活方式,古人的经济关系乃至人身关系在一定程度上都是靠契约文书来维系的。契约文书是古人生活中须臾不可离开的东西,为中国人追...
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敦煌吐鲁番文书中的地方惯例被引量:0收藏 分享
作者:冯学伟
机构:吉林大学法学院
来源:《当代法学》  2011年2期
关键词:敦煌文书 吐鲁番文书 地方惯例  习惯法 乡元  大例  大比例  往例  
摘要:在敦煌吐鲁番文书中经常见到“乡元”、“大例”、“大匕(比)例”、“往例”等用语,如借贷契约中的“乡元生利”,雇佣契约中的“若逢贼打,壹看大例”,租佃契约中的“风虫水旱,随大匕例”、“准往例,渠破水摘(趟)仰佃人”等,而且...
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法史春秋六十载 教书育人不言倦——徐尚清教授访谈录被引量:0收藏 分享
作者:冯学伟 穆永强
机构:吉林大学法学院;中国人民大学法学院
来源:《法律文化研究》  2010年1期
关键词:法史 毕业  吉林省  理事 法制史 苏联  
摘要:目次一、人大深造师法苏联二、学高为师身正为范三、学科建设功不可没四、法史研究裨益当代五、发挥余热寄语后辈徐尚清(1929—),当代法律史学家。辽宁清原人。1951年毕业于东北人民大学,1953年于中国人民大学法律系法制史...
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