共 65 条 记 录，以下是 1-30
- 法治及其与德治关系论被引量：39收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法学院
- 来源：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》 2002年3期
- 关键词：法治 德治 社会控制模式
- 摘要：人类关于法的经验和原理,揭示了法治的含义与构成,法治在西方和非西方地区的历史和实践及其与德治的关系表明,法治之法应有道德性,但法治是现代社会的主流控制模式,是未来中国的必由之路.
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- 对我国立法权限划分和立法权运行状况的观察与思考被引量：23收藏
- 作者：张中秋 张明新
- 机构：南京大学!南京;徐州师范大学!徐州
- 来源：《政法论坛：中国政法大学学报》 2000年6期
- 关键词：立法权限 立法体制 立法权限划分 立法权限冲突
- 摘要： 近年来我国法制建设最显著的特征就是立法数量急剧增加 ,但人们并没有相应地增加对法律的信心和期望。出现这种现象的一个重要原因在于我国目前的立法权限划分不清 ,立法权实际运行过程中更易产生权限冲突 ,致使立法无序、膨胀 ,...
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- 概括的传统中国的法理观——以中国法律传统对建构中国法理学的意义为视点被引量：22收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《法学家》 2010年2期
- 关键词：传统中国的法理 法理学 意义
- 摘要：在现代法学体系中，法理学原是西方科学知识的一部分，但大凡自成系统而有特色的法律文化都有自己的法理。传统中国的法理是我们的先贤关于法的基本问题的实践理性和历史经验的凝结，是作为一种文明秩序的中华法系的共通理论。本文概括地探...
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- 论中国传统法律的伦理化被引量：12收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法律系 讲师 法学硕士
- 来源：《比较法研究》 1991年1期
- 关键词：伦理化 中国传统法律 伦理规范 《说文解字》 儒家伦理 伦理精神 指导思想 内容渗透 段玉裁 司法
- 摘要： <正> 所谓“中国传统法律的伦理化”,并不是指中国传统法律的全部内容就是伦理规范,或者说所有的伦理规范都是法,而只是说,儒家伦理的原则支配和规范着法的发展,成为立法与司法的指导思想,法的具体内容渗透了儒家的...
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- 继受与变通：中日法律文化交流考察被引量：12收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法学院教授210008
- 来源：《法制与社会发展》 2003年2期
- 关键词：法律文化 法律文化交流 中国 日本 唐代 晚清
- 摘要：中日法律文化交流是典型的双向法律文化流动，蕴含着法律文化交流中从特殊到一般的诸多理论问题。其中一个显而易见的特征和现象是，法律文化的交流不是一般植物学和医学意义上的移植，而是一种相互的吸纲，是继受与变通的给合。这启发我们...
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- 法律文化与政治文明和社会发展——概念、经验、原理和意义的探讨被引量：11收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《法学》 2004年3期
- 关键词：法律文化 政治文明 社会发展 中国 民主政治 社会结构 精神文明
- 摘要：本文首先就法律文化与政治文明和社会发展的概念及其联系予以界定和说明，进而揭示它们在东西方历史实践中所蕴含的共同经验，同时借助结构——功能理论，寻找它们的关系原理，藉此探讨当下中国法律文化建设经由法治对政治文明和社会发展的...
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- 人与文化和法——从人的文化原理看中西法律文化交流的可行与难题及其克服被引量：10收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《中国法学》 2005年4期
- 关键词：法律文化 中国 西方国家 法治建设 文化交流
- 摘要：本文认为文化是人类最本质的属性,从人的文化原理出发,是我们认识人类文明包括中西法律文化的基点.依人生论哲学,人的文化原理是心主身从,即理性控制非理性,精神支配物质,神灵指导人类.人类文明共同遵循着这一人的文化原理,法律文...
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- 中日法律文化交流的选择比较被引量：10收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《政法论坛：中国政法大学学报》 2006年4期
- 关键词：法律文化 中日交流 选择 资源
- 摘要：中日法律文化交流源远流长，其间形成两个高峰，一是古代日本大规模地输入唐代中国的法律文化，开创出著名的“律令时代”；一是晚清中国急速地输入近代日本的法律文化，开启我国的法制现代化进程。唐代中国法律文化到日本，晚清日本化的西...
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- 论西方法治的理论与实践被引量：9收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法学院教授
- 来源：《江苏社会科学》 2006年1期
- 关键词：西方 法治 理论与实践
- 摘要：西方法治理论出于思想家们对权力本质一以贯之的深刻认识，为此他们设计出了“法律→分权→法治→人权”的法治政制模式。法治理论的实践是法治社会的建立，它贯彻了人权神圣、法律至上、人人平等和分权与制衡诸原则。西方法治最基本的成因...
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- 论传统中国的律学——兼论传统中国法学的难生被引量：8收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《河南省政法管理干部学院学报》 2007年1期
- 关键词：律学 法学 论辩 资源
- 摘要：传统中国的法律学术是中国法律史学的重要组成部分,但长期以来,法学界对传统中国法律学术的知识类型存在着不同的认识,代表性的观点有法学说、律学法学说、律学说以及先秦法家法学-汉以后律学说.传统中国的法律学术主要是对制定法的注...
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- 传统中国国家观新探——兼及对当代中国政治法律的意义被引量：7收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《法学》 2014年5期
- 关键词：传统中国 家国一体 道德政治论 意义
- 摘要：本文认为家国一体观是传统中国最广泛持久的国家观，它包含两个方面：一是家与国的同构；一是家与国的共理。所谓家与国的同构是指家与国（包括法）都是一体两元主从式多样化的构成，这是它的形式结构；所谓家与国的共理是指国家政治（包括...
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- 进路与出路：中西法律文化比较论纲被引量：7收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法学院
- 来源：《江海学刊》 2002年3期
- 关键词：法律文化 比较论 中国 西方国家
- 摘要：一 可以预言,中西法律文化比较依然是21世纪中国法律文化研究中的一项重大课题.这项课题是为因应西方的挑战和我国法制现代化而展开的,至今虽已有百年历史,但它的现状和意义迫使我们有必要重新审视其间的问题和难题,寻求新的进路与...
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- 诚信与法的一般理论初探被引量：6收藏
- 作者：张中秋 陈学超 王晓丹 吴金和
- 机构：南京大学法学院
- 来源：《江苏警官学院学报》 2003年3期
- 关键词：诚信 法治 法的制定 法的运行
- 摘要：从法的历史和原理两方面探讨,诚信与法和法治具有内在关系.法治是良法之治,但良法的前提是法必须具备诚信这一道德内涵,同时,良法对诚信的道德建设又有推进之功.从现代经济与法制的关系考察,诚信与法的制定和运行是互动的.
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- 从中华法系到东亚法——东亚的法律传统与变革及其走向被引量：6收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》 2007年1期
- 关键词：法系 中华法系 东亚法
- 摘要：现今学术界有关东亚法的整体认识，大致有新中华法系、东亚普通法和东亚法系这样几种代表性论说。以法系理论为视点，我们观察到东亚共同的法律传统在近代开始发生变革，中华法系在西法东进中趋于解体。如果以构成法系的要件为标准来衡量现...
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- 简论边沁的功利思想及法律改革被引量：6收藏
- 作者：黄斌 张中秋
- 机构：南京大学法学院，南京210093
- 来源：《南京社会科学》 2002年3期
- 关键词：边沁 功利主义 法律改革 法律思想
- 摘要：边沁的功利主义思想和法律改革理念的产生和发展有其客观的社会背景和时代特征，其功利主义原理及立法改革，对英美国家法律制度的建立和完善，起到了一种观念上的先导作用。他的法律思想的合理内核，对中国法律制度和体系的构建具有积极的...
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- 中日法律文化交流的动因比较分析被引量：6收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究中心
- 来源：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》 2005年6期
- 关键词：法律文化 中日交流 明治维新
- 摘要：中日法律文化交流源远流长,其间形成了唐代和近代两个高峰:唐代中国法律文化到日本,晚清日本化的西方法律文化到中国,这种交流和影响不仅深入历史还在影响未来.因此从信息传递、政治需要、社会发展、战争胜负、国际竞争、民族尊严和法...
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- 中华法系与罗马法的原理及其哲学比较——以《唐律疏议》与《法学阶梯》为对象的探索被引量：6收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《政法论坛：中国政法大学学报》 2010年3期
- 关键词：中华法系 罗马法 道德原理 自由原理 比较研究
- 摘要：通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析，可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理，以及这两种原理的自然哲学基础是有机的自然观与无机的自然观。道德原理立足全体、效法自然、追求和谐，赋予了中华法系责任一权利的结构、道德...
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- 中国社会转型与法的统一性被引量：6收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《法制与社会发展》 2010年4期
- 关键词：中国社会 转型 法的统一性
- 摘要：社会转型必然引起法的理论和制度体系的统一性运动。殷周之际的社会转型形成了道德人文法思想和礼乐刑政模式；春秋战国至秦汉的社会转型形成了礼法结合、德主刑辅的法律思想和制度模式；唐宋之间的社会变动，没有改变法的统一性，但理学使...
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- 传统中国法的精神及其哲学被引量：6收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究院
- 来源：《中国法学》 2014年2期
- 关键词：传统中国法 精神 哲学
- 摘要：本文以法文化的视野和法哲学的方法，重新审视和揭示了传统中国法的精神，进而探讨它的哲学及其意义等相关问题。认为传统中国法的精神是道德人文，亦即在人为称首的思想指导下，以仁义为内核的重生与讲礼的对立统一。在有机宇宙观下，重生...
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- 中国传统法律的公法文化属性被引量：5收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《华东政法学院学报》 2005年6期
- 关键词：中国传统法律 刑事性 公法文化
- 摘要：在比较法律文化的视野里,中国传统法律是一种以刑事性或者说刑法化为基本特色的公法文化.它突出表现在法典的刑法化、刑法的刑罚化和民事的刑法化等方面.形成这一特色的关键因素是人性恶的法律观、犯罪观和国家权力与观念的发达,而不是...
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- 中国封建社会奸罪述论被引量：5收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法律系
- 来源：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》 1987年3期
- 关键词：中国封建社会 奸罪 历史唯物主义 述论 个案分析 司法实践 处罚原则 思想指导
- 摘要：作者运用列表、比较、个案分析的方法，较系统地说明了中国封建社会奸罪的概念、种类、处罚原则及司法实践与历史发展，并用历史唯物主义的理论，对上述内容试加分析和评价，揭示了中国封建社会奸罪的总特征，在封建伦理刑法思想指导下偏用...
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- 传统中国普法活动及其研究初探被引量：5收藏
- 作者：张中秋 张明新
- 机构：中国政法大学;徐州师范大学法政学院
- 来源：《江苏警官学院学报》 2007年5期
- 关键词：法律意识 普法活动 传统中国
- 摘要：中国早在国家形成初期就注意法律的制定和运用，从先秦到清末都重视成文法典的公布和宣传，力图使官民知晓。在明清两代，国家对法律的宣传普及工作更是重视。统观传统中国的普法活动，兼有经验和教训可资参照，但对这一问题的研究十分薄弱...
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- 中国经济法律传统及其与社会盛衰之关联被引量：4收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学
- 来源：《法学》 2006年10期
- 关键词：中国 经济法律传统 社会盛衰 道
- 摘要：清末“新政”以前的中国经济法律传统可概括为九点，其中“重农抑商”是统领中国经济法律传统的“纲”，与传统中国社会的盛衰密切相关。“重农抑商”突出表现在对农业，特别是对土地关系的法律调整上。中国历史上的土地国有制主要有井田制...
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- 唐代民事法律主客体与民事法源的构造被引量：4收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究中心，北京100088
- 来源：《法制与社会发展》 2005年4期
- 关键词：法源 唐代 民事法律 构造 主客体 民事主体 多层次结构 契约文书 法律体系 等级社会 民事客体 成文法 基本面 奴婢
- 摘要：从唐代法律体系和民事契约文书中，可以概括并揭示出制度与事实上的唐代民事主体、客体和民事法源的基本面貌及其构造。唐代民事主体是一不同类别的多层次结构，这一结构是相对开放的等级社会在民事法上的投影。民事客体由物、人(奴婢)和...
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- 论西方私法文化的传统与发达被引量：4收藏
- 作者：张中秋
- 机构：教育部人文社科重点研究基地——中国政法大学法律史学研究中心常务副主任（主持工作）
- 来源：《江西社会科学》 2005年8期
- 关键词：西方 私法文化 传统 发达 价值
- 摘要：有论者谓私法是西方法律体系的基底和根干,笔者提出西方法律文化的基本特色是私法文化的传统与发达.它表现在早期西方法的私法色彩、民商法(典)的发达、近代以前刑事民法化和近代以来公法的发展及其私法化现象.西方私法文化的传统与发...
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- 西方个人本位法变迁述论被引量：4收藏
- 作者：张中秋
- 机构：中国政法大学法律史学研究中心(教育部人文社会科学重点研究基地)
- 来源：《江苏警官学院学报》 2005年3期
- 关键词：西方法律 个人本位 法律本位
- 摘要：西方法律本位大体经历了从氏族到个人再经上帝/氏族到个人的三次变迁.其特点是愈益非集团化,也即个人本位化.它是通过个人权利/权力在法律上对各种团体形式的集团权力/权利的挤压、否定和部分替代来实现的,表现为个人本位与集团本位...
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- 汉代工商贸易法律叙论被引量：3收藏
- 作者：张中秋
- 机构：南京大学法学院
- 来源：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》 1995年4期
- 关键词：贸易法 《史记·平准书》 手工业和商业 少数民族 《史记·货殖列传》 外贸易 汉书 公元前 法律措施 货币经济
- 摘要： 作者利用相关史料对汉代有关官营手工业和商业及对外贸易的法律管理进行了较为系统的说明和分析，并在文章的最后部分提出了几点探讨性的认识。
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